L'enlèvement de l'Eglise

L' enlèvement de l'Eglise

Le terme « Enlèvement » n’apparaît pas dans la Bible. Le terme anglais équivalent « rapture » vient du latin "rapturo" et signifie enlèvement, transport, retrait.  Le concept de l’Enlèvement de l’Église est cependant clairement enseigné dans les Écritures.

Certains, dont moi même, préfèrent plutôt le terme de " rassemblement ". Le grand rassemblement des saints autour du Saint des saints!

À l’heure de l’Enlèvement de l’Église, l'heure de ce grand rassemblement , Dieu retirera tous les croyants, nés de nouveau (voir dans Jean 3:1-21, lorsque Jésus parle de la nouvelle naissance à Nicodème), de la Terre afin de la préparer à son juste jugement, pendant la période de la Grande Tribulation.

L’Enlèvement est essentiellement décrit en 1 Thessaloniciens 4.13-18 et 1 Corinthiens 15.50-54.

Dieu ressuscitera tous les croyants qui seront décédés, leur donnera un corps glorifié, puis les retirera de la terre avec les croyants restés vivants, qui recevront aussi un corps glorifié.     « En effet, le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d’abord. Ensuite, nous qui serons encore en vie, nous serons tous ensemble enlevés ("harpazo" en Grec qui signifie; enlever, ravir, arracher) avec eux sur des nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. » (1 Thessaloniciens 4.16-17)

(A noter que le mot "harpazo" est utilisé 13 fois dans le Nouveau Testament, c'est dire qu'il est employé sciemment afin d'interpeller).

1 Corinthiens 15.50-54  se concentre sur la nature instantanée de l’Enlèvement et sur les corps glorifiés que nous recevrons. « Je vais vous faire connaître un mystère. Nous ne mourrons pas tous, mais tous, nous serons transformés, en un instant, en un clin œil, au son de la trompette finale. Car la trompette sonnera, les morts ressusciteront incorruptibles et nous, nous serons transformés. » (1 Corinthiens 15.51-52).

Lors de l’Enlèvement, nos corps seront instantanément transformés pour l’éternité. « Mais nous savons que, lorsque Christ apparaîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu’il est. » (1 Jean 3.2)Il faut distinguer l’Enlèvement du retour de Christ sur Terre.

À l’occasion de l’Enlèvement, le Seigneur viendra « sur des nuées » et nous le rencontrerons « dans les airs » (1 Thessaloniciens 4.17), alors qu’à son retour, il descendra sur terre, posant ses pieds sur le Mont des Oliviers, ce qui provoquera un grand tremblement de terre suivi de la défaite des ennemis de Dieu (Zacharie 14.3-4). La doctrine de l’Enlèvement n’est pas enseignée dans l’Ancien Testament, ce pour quoi Paul l’appelle un « mystère » à présent révélé : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés, en un instant, en un clin d’œil, au son de la dernière trompette. La trompette sonnera, alors les morts ressusciteront incorruptibles et nous, nous serons transformés. »

(1 Corinthiens 15.51-52) L’Enlèvement est un événement glorieux, auquel nous devrions tous aspirer. Nous serons enfin libres du péché et demeurerons pour toujours dans la présence de Dieu. Il y a bien trop de débats sur le sens et l’étendue de l’Enlèvement. Ce n’est pas l’intention de Dieu : l’Enlèvement devrait plutôt être une doctrine pleine d’espérance, qui nous réconforte. (Tite 2 : 11-13) Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété. En attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ.

Dieu veut que nous nous " encouragions les uns les autres par ces paroles "(1Thessaloniciens 4.18).

                                                                                                                  Source :https://www.gotquestions.org

L'enlèvement se produira dans un contexte particulier : au moment où les hommes diront : “Paix et sûreté !” Manifestement, il s'agit d'une période où les hommes sont sur le point de mettre en œuvre un système mondial devant leur assurer la paix et la sûreté. Il ne s'agit pas d'un contexte de guerre et de bouleversements mondiaux. C'est au contraire un contexte de “nuit,” pendant laquelle les gens “dorment” dans une fausse paix, sans se douter de la “ruine soudaine” qui les attend. La “ruine soudaine” dont parle Paul doit “surprendre” les habitants de la terre.

Si l'enlèvement de l'Eglise se produisait donc pendant la Grande Tribulation, l'Eglise serait en train de traverser toutes sortes de bouleversements, et la terre ne serait pas surprise par une “ruine soudaine” ! Paul dit bien à la fin de ce passage que “Dieu ne nous a pas destinés à la colère,” et cette colère est celle des jugements finaux que Dieu déversera sur la terre au moment de la Grande Tribulation. Il est donc clair, d'après ce passage, si l'on veut bien l'examiner honnêtement, que l'enlèvement va surprendre le monde entier. Mais Paul dit bien que les Chrétiens, en tant qu'enfants de lumière, ne seront pas surpris : “Vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur.”

Pourquoi les croyants qui vont être enlevés ne seront-ils pas surpris ? Parce qu'ils sont prêts à partir à tout moment ! Même si l'enlèvement se produit au moment où ils n'y penseront pas, ils seront quand même prêts ! Exactement comme la femme enceinte est prête à accoucher à tout moment, même si elle ne sait pas avec précision le jour et l'heure de son accouchement ! Mais elle sait qu'elle est au terme de sa grossesse, et que l'accouchement peut venir d'un moment à l'autre ! Elle a tout préparé ! Elle est prête ! Par conséquent, même si on sait que le moment de l'enlèvement est proche, et même imminent, ce qui est important, ce n'est pas de connaître ce moment. Ce qui est important c'est d'être prêt à partir, quand ce moment va se produire ! Après l'enlèvement, quand l'Epouse sera partie, il sera trop tard pour se préparer ! Il ne sera pas trop tard pour se reprendre, et il sera toujours possible de garder son salut, mais ce sera au prix du martyre, et on aurait pu l'éviter !

Certains affirment que l'Eglise doit traverser toute la Grande Tribulation ou une partie, pour être purifiée, et pour être trouvée digne de partir à la rencontre du Seigneur. C'est une conception erronée, qui ne tient absolument pas compte de la mentalité qui est celle de l'Epouse véritable de Christ ! L'Epouse de Christ n'a pas besoin de la Grande Tribulation pour se purifier et se préparer ! Elle se prépare par amour pour son Seigneur, pour Lui plaire ! Pouvez-vous imaginer une fiancée qui aurait besoin de passer par toutes sortes d'épreuves et de châtiments pour se préparer pour son mariage, parce qu'elle a vécu jusque-là dans le désordre et a négligé de se préparer ? Que diriez-vous d'une telle fiancée, et comment jugeriez-vous la qualité de son amour ? Une fiancée qui aime son futur époux se prépare activement, et n'a nullement besoin de passer par une tribulation pour se préparer !

Cependant, le plus important c'est d'être trouvé prêt à tout moment. Le fait d'avoir des arguments pré-tribulation, mi-tribulation ou post-tribulation, ne doit pas contribuer à diviser le corps du Christ. 

"Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre." (Apocalypse 3:10)

En revanche, tous les "chrétiens" qui ont négligé de se préparer, et qui resteront sur terre lors de l'enlèvement, devront effectivement se purifier au travers de la Grande Tribulation, en passant par un malheur jamais connu et très probablement par la mort. Mais ils ne feront que payer le prix très lourd de leur tiédeur et de leur négligence... Cette idée peut être perçue comme dure et difficle à accepter et à intégrer, mais elle doit avant tout interpeller. Il ne s'agit pas là d'une doctrine humaine mais d'une révélation divine appuyée sur les textes bibliques. Les croyants éclairés ne sont pas là pour condamner leur prochain mais à les hisser vers le haut, les ramener vers la vérité et l'espoir.

Pour jouir de la "bienheureuse éspérance" , nous devons remplir les conditions suivantes :

Nous devons nous repentir de tous nos péchés, et accepter Jésus-Christ comme notre Sauveur et Seigneur. Nous devons passer par une nouvelle naissance spirituelle. Nous devons passer par le baptême d'eau chrétien. Nous devons être baptisés du Saint-Esprit. Nous devons marcher dans la sanctification. Ce message tu ne le lis pas par hasard...

1. Nous devons nous repentir de tous nos péchés, et accepter Jésus-Christ comme notre Sauveur et Seigneur. Cela signifie que nous nous sommes reconnus pécheurs devant Dieu, grâce à l'action du Saint-Esprit dans nos cœurs. Nous avons ensuite reconnu que Jésus, le Fils de Dieu, S'est incarné dans la chair pour venir mourir sur la croix pour nous, afin d'expier tous nos péchés. Le sang qu'Il a versé à la croix est suffisant pour effacer tous nos péchés ! Il est important de bien comprendre que nous ne serons pas sauvés parce que nous aurons accompli beaucoup de bonnes œuvres ou d'actions justes. Dieu aime que nous fassions des œuvres justes et bonnes, mais elles ne peuvent pas nous sauver. Sinon, si elles pouvaient nous sauver, le Seigneur Jésus n'aurait pas eu besoin de souffrir la croix ! En revanche, une fois que nous sommes pardonnés et sauvés, le Saint-Esprit nous permet d'accomplir des œuvres justes, qui prouvent que nous sommes sauvés.

2. Nous devons passer par une nouvelle naissance spirituelle. Par la repentance et la foi en Jésus, Dieu nous fait passer par une nouvelle naissance spirituelle. Notre esprit passe par une nouvelle création. Nous recevons un esprit entièrement saint et pur, qui fait de nous des fils et des filles de Dieu. Sans cette nouvelle naissance spirituelle, il n'y a point de salut ! Jésus l'a dit à Nicodème : Jésus lui répondit : "En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu". Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? Jésus répondit : " En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau "

(Jean 3 : 3-7).

L'enlèvement de l'Eglise -avant -pendant -après la Grande Tribulation ?

Source: https://theonoptie.org/2018/10/12/lenlevement-de-leglise-avant-pendant-apres-la-grande-tribulation/

La parabole des 10 vierges

Source: https://theonoptie.org/2018/05/03/la-parabole-des-dix-vierges/

La parabole des vierges sages et des vierges folles. L’explication de la parabole des dix vierges, où Jésus compare les chrétiens aux cinq vierges sages et aux cinq folles.

« Alors le royaume de Dieu sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles ; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. » (Matthieu 25, 1-4). Les dix vierges allaient à la rencontre de l'époux. Elles avaient dit adieu au monde, pour chercher les choses d'en haut, là où Christ est assis. (Colossiens 3, 1-2). Elles ont toutes pris des lampes. Il n'y avait qu'une seule différence : les sages ont pris de l'huile dans leurs vases, en plus de leurs lampes. Les folles ne comprenaient pas qu'elles devaient prendre de l'huile dans leurs vases.

« Ordonne aux enfants d'Israël de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concassées, afin d'entretenir les lampes continuellement. » (Lévitique 24, 2).

Les lampes sont la confession de notre foi. (Matthieu 10, 27 ; Matthieu 5, 15) Pour avoir de l'huile, il faut concasser quelque chose, et sans huile, les lampes ne peuvent pas brûler. Ce qui fait tellement défaut, ce sont les lampes qui puissent briller – la vie et la doctrine. Si je confesse que nous devons marcher dans les traces de Jésus, « lui qui, injurié, ne rendait point d'injures » (1 Pierre 2, 21-23), cette lampe ne brille pas si je rends des injures. Et pour que je ne rende pas d'injures, il faut que quelque chose soit concassé en moi. C'est ma propre volonté – mon honneur. S'il est concassé, la lampe brille. Les cinq folles avaient eu un peu d'huile dans leur lampe, car elles disent : « Nos lampes s'éteignent. » Quelque chose avait donc aussi été concassé chez elles.

Les actions de la chair

« Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. » (Galates 5, 19-21). Ces œuvres, et les choses semblables, sont manifestes. Tout le monde sait que ce sont des péchés. Si nous faisons de telles choses, il n'est pas facile de croire en notre christianisme.

Toutes les vierges en ont assez concassé pour être des vierges. Les sages, cependant, ne pensaient pas seulement à avoir des lampes qui puissent briller sur le moment. Elles pensaient aussi aux vases. Les « œuvres de la chair » veulent se manifester dans la vie quotidienne, dans les différentes épreuves que nous rencontrons dans notre contact avec les hommes. C'est là que la lampe doit briller.

Les cinq vierges folles renoncent elles aussi à elles-mêmes dans ces épreuves, et la lampe brille – de sorte que les gens ne peuvent pas les juger. Mais elles se contentent de cela. Elles ne réfléchissent pas au fait que le peu d'huile qu'elles obtiennent de cette manière, elles le consument aussitôt. Les vierges sages, en revanche, pensaient à amasser de l'huile dans le vase. Une fois l'épreuve passée, elles y repensaient. Là, dans le silence, devant la face de Dieu, elles pouvaient se voir elles-mêmes, leur nature humaine, et elles la concassaient. Il n'y avait personne à ce moment-là pour qui elles auraient dû briller, elles n'avaient donc pas besoin de se servir des lampes. L'huile qu'elles obtenaient de cette manière, elles l'amassaient dans leur vase. Voilà la vie cachée avec Christ en Dieu. Les vierges folles sont satisfaites lorsque les hommes ne peuvent pas les juger. En apparence, elles accomplissent sans cesse de bonnes œuvres. Il faut sans cesse du mouvement. Le calme et la tranquillité – non, il faut faire quelque chose ! On peut vraiment les comparer à Marthe. Dans tout son zèle pour servir Jésus, elle était humaine. Elle ne comprenait pas Marie, qui s'asseyait aux pieds de Jésus et qui amassait de l'huile dans son vase.

Amasser de l’huile dans le vase

Quand on rejette le péché qui pèse sur sa conscience, cela donne de l'huile dans la lampe. La vanité, la recherche de l'honneur, la démangeaison de prêcher, l'acception de personnes et l'avarice sont des choses que tout le monde peut voir ; elles doivent être concassées – rejetées – si l'on veut que la lampe brûle. Les cinq vierges folles se satisfont de cela. Celui qui est rassasié se range parmi les vierges folles, quel que soit le stade auquel il est parvenu. Mais l'Esprit sonde dans des profondeurs beaucoup plus grandes.

Si tu veux avoir de l'huile dans ton vase, il te faut parvenir au repos intérieur, de sorte que tu puisses entendre la voix de l'Esprit. Alors, il t'éclairera, et te montrera ta vanité, ta recherche de l'honneur, ta démangeaison de prêcher, etc. dans une mesure bien plus profonde que tu n'aurais pu te l'imaginer. Il s'agit ici de marcher selon l'Esprit (Galates 5:25), de reconnaître ce qu'on est et de concasser. Les cinq vierges sages comprennent le sens de cette « vie du vase », et elles amassent de l'huile aussi bien dans la lampe que dans le vase. Les hommes ne peuvent voir que la lampe. Le vase reste invisible à leurs yeux. Il est caché dans un « placard ». C'est pourquoi ils ne peuvent pas voir de différence entre les vierges, quand bien même ils remarqueraient que certaines lampes manquent un peu d'huile, puisqu'elles ne brillent pas bien fort.

Vaincre, ne pas faire tes œuvres pour être vu, mais parce que tu aimes Jésus, et faire tout ce que tu fais à cause de Jésus. Si tu fais cela, tu es sage en vérité. Tu feras alors partie de ceux qui seront prêts, quand Jésus viendra comme un voleur pour les chercher. Tu seras revêtu de vêtements blancs et tu pourras marcher avec Jésus, et il confessera ton nom devant son Père et ses anges.

Le cri qui retentit au milieu de la nuit

« Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. » (Matthieu 25:5). Sur ce point, elles étaient toutes semblables, et on ne leur fait pas de reproche parce qu'elles dorment. Ce sommeil ne signifie donc pas qu'elles sont devenues tièdes ou qu'elles sont déchues ; cela peut signifier qu'un temps était venu où elles ne pouvaient plus travailler. (Jean 9: 4) Elles étaient obligées de rester tranquilles. « Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux, allez à sa rencontre ! Alors toutes ces vierges se réveillèrent. » (Matthieu 5:26). Maintenant, elles avaient besoin des lampes. Cet appel a été adressé aux vierges dans les ténèbres. Elles avaient toutes des oreilles pour l'entendre. Et elles devaient alors le dire en plein jour, elles devaient le prêcher sur les toits. Elles ont préparé leurs lampes ; mais pour briller au milieu de la nuit, il faut plus d'huile que la seule quantité qui est dans les lampes. C'est là que les folles se rendent compte du fait terrible que leurs lampes s'éteignent. Elles se sont alors rendu compte de ce qu'elles avaient négligé, et elles ont voulu avoir de l'huile que possédaient les sages. Mais les sages n'avaient que ce qui était nécessaire à leurs propres besoins. Elles ne pouvaient pas couvrir les besoins des folles. Non, les folles devaient d'abord aller chez ceux qui vendent de l'huile – elles devaient vivre la vie – prendre le temps de concasser des olives, de sorte que leurs paroles puissent avoir le poids et la force nécessaires.

La vie est la lumière des hommes. C'est pourquoi personne ne peut emprunter de la lumière à d'autres. On trouve aussi de nos jours des gens qui vivent même dans le péché, mais qui cherchent à se cacher parmi les chrétiens. On leur fait confiance parce qu'ils vont aux réunions, où il y a des gens très bien. Mais l'heure vient où ils seront dévoilés. Quand le cri a retenti, il était trop tard pour acheter de l'huile. L'époux est arrivé, et celles qui étaient prêtes sont entrées avec lui. « Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. » (Matthieu 22:11-12).Elles avaient marché devant la face des hommes, et elles n'avaient pas pensé au témoignage de l'époux. Il n'avait pas pu leur parler comme il l'avait pu avec Marie. Il ne les connaissait pas.

Puissions-nous donc tous nous réveiller et nous consacrer davantage à amasser de l'huile dans notre vase ! Nous aurons alors la force d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme. (Luc 21:36)

La promesse (version traduite en français)

https://www.youtube.com/channel/UCa3C7WpFobavsDJdkKUtodw

Comment le monde s'apprête à expliquer la disparition de millions de personnes ?

Les Aliens et les Ovnis...

Un mensonge bien ficelé depuis des décennies afin de préparer les esprits incrédules à cet évènement! :

https://pleinsfeux.org/la-grande-tromperie-de-satan/